Óscar Puente, o infame ministro dos Transportes, Mobilidade e Agenda Urbana espanhol, demitiu-se, por fim. Depois da catástrofe em Urda, da qual resultaram 69 mortes e mais de 200 feridos, já não dava para aguentar mais. Pedro Sánchez diz que foi «por dignidade», «por vontade própria» e «por respeito às vítimas e ao projecto progressista». Mas engana-se quem pensa que a demissão se prende com uma consequência política normal de uma desgraça sob a sua tutela. Se assim fosse, a demissão teria chegado logo em Janeiro, durante a torrente de acidentes ferroviários que assolou Espanha. Ou, no máximo, logo após a notícia do mais recente acidente. Mas não foi assim. O ainda chefe do executivo, do alto da sua astúcia inescrupulosa, concluiu que manter Puente depois do sucedido e a menos de um mês das eleições afundaria ainda mais o PSOE.
Como todo este governo socialista tem demonstrado ao longo do tempo, não estamos apenas perante um governo incompetente que, devido à má gestão, deverá ser substituído pelos eleitores. Não. Trata-se de uma espécie de máfia cujos atropelos ao estado de direito, às instituições e à verdade tenho vindo a denunciar neste espaço com alguma regularidade. É, sobretudo, uma questão moral. E não deixa de ser curioso que, como que num último espasmo, Puente tenha publicado um tweet, citando uma publicação de Lula da Silva, onde escreve «a superioridade moral da esquerda». Há dois problemas aqui: 1) a publicação foi feita poucos minutos após o ministro ter sido informado do que acontecera em Urda; 2) se a superioridade moral da esquerda se reduz a figuras como Puente e Lula, alguma coisa de mal se passará.
O conceito de superioridade moral, no Ocidente, é debatido desde a antiguidade. Dos gregos e romanos, sofrendo uma mutação definitiva com o advento do Cristianismo, passando pela modernidade e até à sua ‘desconstrução’ na era pós-moderna, a superioridade moral dá pano para mangas. Mas podemos utilizar o exemplo kantiano, provavelmente aquele que nos é mais familiar. Na formulação do seu imperativo categórico, Kant não deixa margem para dúvidas: devemos agir como se a nossa acção se fosse transformar numa máxima universal, encarar o dever como um fim em si mesmo, e não um meio para granjear o aplauso ou para criticar o outro, e nunca, em qualquer circunstância, criar um regime de excepcionalidade para nós próprios. Numa palavra, não ter dois pesos e duas medidas.
Ora, Puente – e como se o facto de que quem se gaba de ser moralmente superior raramente o é não bastasse – que fez do seu mandato mais um púlpito para atacar opositores (e até jornalistas) do que um lugar privilegiado ao qual só os melhores e mais íntegros devem chegar com o único objectivo de trabalhar em prol do bem comum, tem poucas bases para falar de superioridade moral. Pelo contrário, e à imagem do seu líder, argumentos não faltam para o acusar de inferioridade moral. Um exemplo de superioridade veio, nos últimos dias, precisamente do lado oposto.
Numa entrevista concedida ao ABC onde aborda o trabalho que o Partido Popular terá de fazer caso vença as próximas legislativas, a deputada Cayetana Álvarez de Toledo toca num ponto fundamental, um imperativo para qualquer conservador, ou liberal-conservador, que tenha a ambição de utilizar o poder de forma transformadora e reformista: «O que quero é reconstrução, não desforra. […] A ideia não é descolonizar as instituições de comissários políticos socialistas para colonizá-las com comissários políticos populares. (…) Nós temos de chegar para limpar, higienizar e regenerar o sistema institucional e democrático de raíz». Mais claro, e mais sensato, seria impossível.
Como escrevi nestas páginas após a derrota de Viktor Orbán em Abril (‘Uma lição para os conservadores’), a crítica à colonização progressista do Estado por parte dos conservadores só faz sentido se, quando chegar o momento de ocupar os lugares de poder, a direita não se tornar num espelho da esquerda. No fundo, rejeitar os dois pesos e as duas medidas. É principalmente disto que a superioridade moral é feita.
